¹ Agora Calígula não demonstrou sua loucura ao infligir injúrias apenas aos judeus de Jerusalém ou aos que moravam nas redondezas; mas permitiu que se espalhasse por toda a terra e mar, até onde estava sujeito aos romanos, e a encheu de dez mil males; tantos, na verdade, em número que nenhuma história anterior relata.

² Mas a própria Roma sentiu os efeitos mais sombrios do que ele fez, embora ele não a considerasse de forma alguma mais honrosa do que o resto das cidades; mas ele puxou e arrastou seus outros cidadãos, mas especialmente o senado, e particularmente a nobreza, e aqueles que haviam sido dignificados por ancestrais ilustres; ele também tinha dez mil dispositivos contra aqueles da ordem equestre, como era chamada, que eram estimados pelos cidadãos como iguais em dignidade e riqueza aos senadores, porque dentre eles os próprios senadores eram escolhidos;

³ Tratou-os de maneira humilhante e os removeu de seu caminho, enquanto eram imediatamente mortos e suas riquezas saqueadas, pois ele matava homens em geral para se apoderar de suas riquezas. Também afirmou sua própria divindade e insistiu que seus súditos lhe prestassem honras maiores do que as devidas à humanidade.

⁴ Frequentava também o templo de Júpiter, que eles chamam de Capitólio, que é para eles o mais sagrado de todos os seus templos, e teve a ousadia de se autodenominar irmão de Júpiter.

⁵ E fez outras travessuras como um louco; como quando construiu uma ponte da cidade de Dicearchia, que pertence à Campânia, até Miseno, outra cidade à beira-mar, de um promontório a outro, com trinta estádios de comprimento, medidos sobre o mar.

⁶ E isso foi feito porque ele considerou ser uma coisa muito tediosa remar sobre ela em um pequeno navio, e pensou, além disso, que lhe convinha construir aquela ponte, já que ele era senhor do mar, e poderia obrigá-lo a dar sinais de obediência, assim como a terra; então ele cercou toda a baía dentro de sua ponte, e dirigiu sua carruagem sobre ela; e pensou que, como ele era um deus, era apropriado para ele viajar por tais estradas como esta.

⁷ Ele também não se absteve de saquear qualquer um dos templos gregos, e deu ordem para que todas as gravuras e esculturas, e o resto dos ornamentos das estátuas e doações nelas dedicadas, fossem trazidos a ele, dizendo que as melhores coisas não deveriam ser colocadas em nenhum outro lugar senão no melhor lugar, e que a cidade de Roma era o melhor lugar.

⁸ Ele também adornou sua própria casa e seus jardins com as curiosidades trazidas daqueles templos, juntamente com as casas em que se hospedava quando viajava por toda a Itália; de onde ele não hesitou em dar uma ordem para que a estátua de Júpiter Olímpio, assim chamado porque ele era homenageado nos jogos olímpicos pelos gregos, que foi obra de Fídias, o ateniense,deveria ser levada a Roma.

⁹ No entanto, ele não alcançou seu objetivo, porque os arquitetos disseram a Mémio Régulo, a quem foi ordenado que removesse a estátua de Júpiter, que a obra era tal que se deterioraria e não suportaria a remoção. Relatou-se também que Mémio, tanto por esse motivo quanto por causa de alguns prodígios tão poderosos e de natureza inacreditável, adiou a remoção e escreveu a Calígula esses relatos como pedido de desculpas por não ter feito o que sua epístola exigia; e que, quando esteve em perigo de perecer, foi salvo pela morte do próprio Calígula, antes que este o condenasse à morte.

¹⁰ Não, a loucura de Calígula chegou a tal ponto que, quando lhe nasceu uma filha, carregou-a para o capitólio, colocou-a sobre os joelhos da estátua e disse que a criança era comum a ele e a Júpiter, e determinou que ela tinha dois pais, mas deixou indeterminado qual desses pais era o maior; e, ainda assim, a humanidade o aborreceu com tais travessuras.

¹¹ Ele também permitiu que os escravos acusassem seus senhores de quaisquer crimes que quisessem; pois todas essas acusações eram terríveis, pois eram feitas em grande parte para agradá-lo e por sua sugestão, de modo que Pólux, criado de Cláudio, teve a ousadia de apresentar uma acusação contra o próprio Cláudio César; e Calígula não se envergonhou de estar presente em seu julgamento de vida ou morte, de ouvir o julgamento de seu próprio tio, na esperança de poder livrá-lo, embora não tenha conseguido, segundo sua vontade.

¹² Mas quando ele encheu todo o mundo habitável que governava com falsas acusações e misérias, e ocasionou os maiores insultos dos escravos contra seus senhores, que de fato os governavam em grande medida, muitas conspirações secretas foram tramadas contra ele; algumas com raiva, e para que os homens se vingassem, por conta das misérias que já haviam sofrido com ele;

¹³ e outras tentaram matá-lo, a fim de tirá-lo antes que caíssem em tão grandes misérias, enquanto sua morte ocorreu muito felizmente para a preservação das leis de todos os homens, e teve uma grande influência no bem-estar público; e isso aconteceu muito felizmente para nossa nação em particular, que teria perecido quase completamente se ele não tivesse sido morto repentinamente.

¹⁴ E confesso que tenho a intenção de dar um relato completo deste assunto em particular, porque ele proporcionará grande segurança do poder de Jeová e grande conforto para aqueles que estão sob aflições, e sábia cautela para aqueles que pensam que sua felicidade nunca acabará, nem os levará às mais duradouras misérias, se não conduzirem suas vidas pelos princípios da virtude.

¹⁵ Ora, houve três conspirações diversas para matar Calígula, e cada uma delas foi conduzida por pessoas excelentes. Emílio Régulo, nascido em Córdoba, na Espanha, reuniu alguns homens e desejava matar Calígula, por eles ou por si mesmo.

¹⁶ Outra conspiração foi tramada por eles, sob a liderança de Quereia Cássio, o tribuno do bando pretoriano. Minuciano Anino também foi um dos mais influentes entre aqueles que se prepararam para se opor à sua tirania. As várias razões para o ódio e a conspiração desses homens contra Calígula foram estas: Régulo tinha indignação e ódio contra toda injustiça, pois tinha uma mente naturalmente irada, ousada e livre, o que o impedia de esconder seus planos;

¹⁷ Então, ele os comunicou a muitos de seus amigos e a outros que lhe pareciam pessoas ativas e vigorosas: Minuciano entrou nessa conspiração por causa da injustiça cometida contra Lépido, seu amigo particular e um dos cidadãos de melhor caráter, a quem Cáligula havia matado, e também porque tinha medo de si mesmo, já que a ira de Cáligula tendia à matança de todos igualmente; e por Quereia, ele entrou porque considerou um ato digno de um homem livre e ingênuo matar Cáligula, e estava envergonhado das repreensões que sofria de Cáligula, como se fosse um covarde; e também porque ele próprio estava em perigo todos os dias por sua amizade com ele e pela observância que lhe prestava.

¹⁸ Esses homens propuseram essa tentativa a todos os demais envolvidos, que viram as injúrias que lhes foram infligidas e desejavam que a matança de Cáligula tivesse sucesso por meio da assistência mútua, e que eles próprios escapassem de serem mortos pela captura de Cáligula; para que talvez conseguissem seu objetivo; e que seria uma sorte, se o conseguissem, aprovar-se diante de tantas pessoas excelentes que sinceramente desejassem participar com eles de seu plano para a libertação da cidade e do governo, mesmo com risco de suas próprias vidas.

¹⁹ Mas, ainda assim, Cherea era o mais zeloso de todos, tanto pelo desejo de obter o maior nome para si, quanto por ter acesso à presença de Cáligula com menos perigo, por ser tribuno e, portanto, poder matá-lo mais facilmente.

²⁰ Nessa época, começaram as corridas de cavalos dos jogos circenses; a visão desses jogos era avidamente desejada pelo povo de Roma, pois eles vinham com grande entusiasmo ao hipódromo circo nessas ocasiões e pediam aos seus imperadores, em grandes multidões, o que necessitavam; estes geralmente não achavam adequado negar-lhes seus pedidos, mas os atendiam prontamente e com gratidão.

²¹ Assim, eles desejavam veementemente que Cáligula agora os aliviasse de seus tributos e diminuísse um pouco o rigor dos impostos que lhes eram impostos; mas ele não ouviu seus pedidos; e quando seus clamores aumentaram, ele enviou soldados para um lado e para o outro, e deu ordem para que prendessem aqueles que faziam os clamores e, sem mais delongas, os trouxessem para fora e os matassem.

²² Essas eram as ordens de Cáligula, e aqueles que receberam as ordens as executaram; e o número daqueles que foram mortos nessa ocasião foi muito grande. O povo viu isso e suportou tanto que parou de clamar, pois viu com os próprios olhos que essa petição para ser aliviada, quanto ao pagamento de seu dinheiro, trouxe morte imediata sobre eles.

²³ Essas coisas tornaram Cherea mais resoluta em prosseguir com sua conspiração, a fim de pôr fim à barbárie de Cáligula contra os homens. Ele então, por várias vezes, pensou em atacar Cáligula, mesmo enquanto este festejava; no entanto, conteve-se por algumas considerações; não que tivesse qualquer dúvida sobre matá-lo, mas como se estivesse esperando o momento oportuno, para que a tentativa não fosse frustrada, mas para que ele pudesse desferir o golpe de modo a certamente alcançar seu objetivo.

²⁴ Chereia estava no exército há muito tempo, mas não se agradava de conversar tanto com Cáligula. Mas Cáligula o havia encarregado de exigir os tributos e outras taxas, que, quando não pagas em tempo hábil, eram confiscadas pelo tesouro de César; e ele havia demorado um pouco para exigi-las, porque esses encargos haviam sido dobrados, e havia se entregado mais à sua própria disposição branda do que cumprido a ordem de Cáligula;

²⁵ na verdade, ele provocou a ira de Cáligula por poupar homens e se compadecer da difícil sorte daqueles de quem exigia os impostos; e Cáligula o repreendeu por sua preguiça e efeminação por demorar tanto na cobrança dos impostos. E, de fato, ele não apenas o afrontou em outros aspectos, mas quando lhe deu a palavra de ordem do dia, a quem deveria ser dada por seu posto, usou palavras femininas e de natureza muito reprovadora; E ele divulgou essas palavras de ordem, como se tivesse sido iniciado nos segredos de certos mistérios, dos quais ele próprio fora o autor.

²⁶ Embora às vezes vestisse roupas femininas, e se envolvesse em algumas vestes bordadas que lhes pertenciam, e fizesse muitas outras coisas para que a companhia o confundisse com uma mulher, ainda assim, em tom de reprovação, objetava o mesmo comportamento feminino a Quirea.

²⁷ Mas quando Quirea recebeu a palavra de ordem dele, indignou-se com ela, mas indignou-se ainda mais ao transmiti-la a outros, como se fosse motivo de riso para aqueles que a recebiam; a ponto de seus colegas tribunos o tornarem alvo de suas piadas; pois previam que ele lhes traria algumas de suas palavras de ordem habituais quando estivesse prestes a receber a palavra de César, e assim o tornaria ridículo; por isso, ele tomou a coragem de assumir certos parceiros para si, como se tivesse motivos justos para sua indignação contra Cáligula.

²⁸ Havia um certo Pompedius, senador, que havia passado por quase todos os cargos do governo, mas que, fora isso, era epicurista e, por isso, gostava de levar uma vida inativa. Timidius, um inimigo seu, havia informado Calígula de que ele o havia insultado indecentemente, e ele se serviu de Quintília como testemunha; uma mulher muito amada por muitos que frequentavam o teatro, e particularmente por Pompedius, por causa de sua grande beleza.

²⁹ Essa mulher achou horrível testemunhar uma acusação que afetava a vida de seu amante, que também era mentira. Timidius, no entanto, queria que ela fosse torturada. Calígula ficou irritado com essa crítica e ordenou a Chereia, sem demora, que torturasse Quintília, como costumava fazer com Chereia em casos tão sangrentos e que exigiam tortura, pois pensava que o faria de forma ainda mais bárbara.para evitar a imputação de efeminação que lhe imputara.

³⁰ Mas Quintília, quando levada ao potro, pisou no pé de um de seus companheiros e o fez saber que ele podia ter coragem e não temer as consequências de suas torturas, pois ela as suportaria com magnanimidade. Quéria torturou essa mulher de maneira cruel; de má vontade, na verdade, mas porque não podia evitar. Ele então a trouxe, sem se comover com o que ela havia sofrido, à presença de Calígula, e em um estado tão triste de se ver; e Calígula, um tanto comovido com a visão de Quintília, que tinha o corpo miseravelmente desfeito pelas dores que sofrera, libertou tanto ela quanto Pompedius do crime que lhes era imputado. Ele também lhe deu dinheiro para fazer uma reparação honrosa e confortá-la pela mutilação de seu corpo que ela havia sofrido e por sua gloriosa paciência sob tão insuportáveis ​​tormentos.

³¹ Este assunto afligiu profundamente Cherea, por ter sido a causa, até onde pôde, ou o instrumento, daquelas misérias para os homens, que pareciam dignas de consolo para o próprio Calígula; por isso, disse a Clemente e a Papinius, dos quais Clemente era general do exército e Papinius era tribuno: "Sejam certos, ó Clemente, de modo algum falhamos em nossa proteção ao imperador; pois, quanto àqueles que conspiraram contra seu governo, alguns foram mortos por nossos cuidados e esforços, e alguns foram torturados por nós, e isso a tal ponto que ele próprio se compadeceu deles.

³² Quão grande, então, é a nossa virtude em nos submetermos à liderança de seus exércitos!" Clemente manteve-se em silêncio, mas demonstrou a vergonha que sentia por obedecer às ordens de Calígula, tanto pelos olhos quanto pelo rosto corado, enquanto considerava de forma alguma correto acusar o imperador em palavras expressas, para que sua própria segurança não fosse posta em perigo.

³³ Diante disso, Cherea tomou coragem e falou com ele sem medo dos perigos que o aguardavam, discorrendo longamente sobre as graves calamidades sob as quais a cidade e o governo então se encontravam, e disse: "Podemos, de fato, fingir em palavras que Calígula é a pessoa a quem a causa de tais misérias deve ser imputada; mas, na opinião daqueles que são capazes de julgar com retidão, sou eu, ó Clemente! E este Papinius, e antes de nós tu mesmo, que trazemos essas torturas sobre os romanos e sobre toda a humanidade.

³⁴ Isso não é feito por sermos subservientes às ordens de Calígula, mas é feito por nosso próprio consentimento; pois, embora esteja em nosso poder pôr fim à vida deste homem, que feriu tão terrivelmente os cidadãos e seus súditos, somos seus guardas em suas travessuras, e seus executores em vez de seus soldados, e somos os instrumentos de sua crueldade.

³⁵ Empunhamos essas armas, não por nossa liberdade, não pelo governo romano, mas apenas por sua preservação, que escravizou ambos. seus corpos e suas mentes; e somos todos os dias poluídos com o sangue que derramamos e os tormentos que infligimos aos outros; e fazemos isso até que alguém se torne instrumento de Calígula para trazer misérias semelhantes sobre nós.

³⁶ Ele não nos emprega assim porque tenha compaixão por nós, mas sim porque desconfia de nós, e também porque, quando muitos mais forem mortos, pois Calígula não imporá limites à sua ira, visto que pretende fazer tudo, não por justiça, mas para seu próprio prazer, nós também seremos expostos à sua crueldade; ao passo que deveríamos ser o meio de confirmar a segurança e a liberdade de todos e, ao mesmo tempo, resolver nos livrar dos perigos.

³⁷ Em seguida, Clemente elogiou abertamente as intenções de Cherea, mas ordenou-lhe que se calasse; pois, caso suas palavras se espalhassem entre muitos, e tais fatos fossem divulgados, pois seria necessário ocultá-los, a conspiração seria descoberta antes de ser executada, e eles seriam punidos; mas que deixassem tudo para o futuro, e a esperança que daí surgia, de que algum acontecimento afortunado viria em seu auxílio; que, quanto a ele, sua idade não lhe permitiria fazer qualquer tentativa nesse caso.

³⁸ "No entanto, embora talvez eu pudesse sugerir o que pode ser mais seguro do que o que tu, Cherea, planejaste e disseste, como é possível que alguém sugira o que é melhor para a tua reputação?" Então Clemente voltou para casa, com profundas reflexões sobre o que ouvira e o que ele próprio dissera. Cherea também estava preocupado e foi rapidamente até Cornelius Sabinus, que era um dos tribunos e que ele sabia ser um homem digno e amante da liberdade, e por isso estava muito inquieto com a atual administração dos assuntos públicos, desejando ir imediatamente à execução do que havia sido determinado e achando certo propor isso ao outro, e com medo de que Clemente os descobrisse, e além disso, via atrasos e adiamentos como os próximos a desistir do empreendimento.

³⁹ Mas como tudo era agradável a Sabino, que tinha, igualmente sem Quirea, o mesmo desígnio, mas se mantivera em silêncio por falta de uma pessoa a quem pudesse comunicar esse desígnio com segurança; tendo encontrado alguém que não só prometeu ocultar o que ouvira, mas que já lhe havia revelado sua intenção, sentiu-se muito mais encorajado e pediu a Quirea que não se atrasasse.

⁴⁰ Assim, foram até Minuciano, que era um homem tão virtuoso e tão zeloso em realizar atos gloriosos quanto eles, e que Calígula suspeitava por ocasião da morte de Lépido; pois Minuciano e Lépido eram amigos íntimos e ambos temiam os perigos que corriam; pois Calígula era terrível para todos os grandes homens, parecendo pronto a cometer atos de loucura em relação a cada um deles em particular e a todos em geral; e esses homens tinham medo uns dos outros, embora ainda estivessem inquietos com a situação, mas evitavam declarar seus pensamentos e seu ódio contra Calígula uns aos outros, por medo dos perigos em que poderiam se meter, embora percebessem por outros meios seu ódio mútuo contra Calígula, e por isso não eram avessos à gentileza mútua entre si.

⁴¹ Quando Minuciano e Quereia se encontraram e se saudaram mutuamente, como costumavam fazer em conversas anteriores para dar vantagem a Minuciano, tanto por sua eminente dignidade, pois era o mais nobre de todos os cidadãos, e altamente elogiado por todos, especialmente quando lhes dirigia discursos, Minuciano foi o primeiro a perguntar a Quereia: Qual era a palavra de ordem que ele havia recebido naquele dia de Calígula? Pois a afronta que lhe foi feita, ao dar as palavras de ordem, era famosa em toda a cidade.

⁴² Mas Quereia não hesitou em responder à pergunta, contente por Minuciano ter tanta confiança nele a ponto de dialogar com ele. "Mas tu", disse ele, "dá-me a palavra de ordem da liberdade. E eu te agradeço por me teres encorajado tanto a me esforçar de maneira extraordinária; nem preciso de muitas palavras para me encorajar, visto que ambos temos a mesma mente e compartilhamos as mesmas resoluções, e isso antes de termos conferido. Na verdade, tenho apenas uma espada cingida, mas esta servirá a ambos.

⁴³ Vamos, portanto, vamos começar o trabalho. Vai primeiro, se quiseres, e pede-me que te siga; ou então eu irei primeiro, e tu me ajudarás, e nós nos ajudaremos e confiaremos um no outro. Nem há necessidade de uma única espada para aqueles que têm uma mente disposta a tais obras, mente essa que a espada usa para obter sucesso.

⁴⁴ Sou zeloso com esta ação, nem sou solícito com o que eu mesmo possa suportar; pois não posso considerar com calma os perigos que podem me sobrevir, tão profundamente me perturba a escravidão de nosso país outrora livre. está agora sob, e pelo desprezo lançado às nossas excelentes leis, e pela destruição que paira sobre todos os homens, por meio de Calígula. Desejo ser julgado por ti, e que me consideres digno de crédito nestes assuntos, visto que ambos somos da mesma opinião, e não há nisso nenhuma diferença entre nós."

⁴⁵ Quando Minuciano viu a veemência com que Quirea se apresentou, abraçou-o de bom grado e encorajou-o em sua ousada tentativa, elogiando-o e abraçando-o; então, deixou-o ir com seus bons votos; e alguns afirmam que, com isso, ele confirmou Minuciano na execução do que havia sido acordado entre eles; pois, ao entrar Quirea no tribunal, segundo o relato, uma voz surgiu da multidão para encorajá-lo, ordenando-lhe que terminasse o que estava fazendo e aproveitasse a oportunidade que a Providência lhe oferecia; e que Quirea a princípio suspeitou que algum dos conspiradores o havia traído, e foi pego, mas finalmente percebeu que era por meio de exortação.

⁴⁶ Se alguém que estava consciente do que estava fazendo, deu um sinal para seu encorajamento, ou se foi o próprio Deus, que observa as ações dos homens, que o encorajou a prosseguir corajosamente em seu plano, é incerto. A conspiração foi então comunicada a um grande número de pessoas, e todos estavam em suas armaduras; alguns dos conspiradores eram senadores, outros da ordem equestre, e todos os soldados que estavam cientes dela; pois não havia um único deles que não considerasse parte de sua felicidade matar Calígula; e por isso todos estavam muito zelosos no assunto, por quaisquer meios que alguém pudesse usar, para que ele não se atrasasse nesses desígnios virtuosos, mas estivesse pronto com toda a sua prontidão e poder, tanto por palavras quanto por ações, para completar a matança de um tirano.

⁴⁷ E além destes, Calisto também, que era um liberto de Calígula, e o único homem que havia alcançado o maior grau de poder sob seu comando — um poder, de fato, que era de certa forma igual ao poder do próprio tirano, pelo medo que todos os homens tinham dele e pelas grandes riquezas que havia adquirido; pois ele aceitava subornos abundantemente, cometia injúrias sem limites e era mais extravagante no uso de seu poder em processos injustos do que qualquer outro.

⁴⁸ Ele também sabia que a índole de Calígula era implacável e jamais se desviaria daquilo que havia decidido.

⁴⁹ Ele tinha, além disso, muitas outras razões pelas quais se considerava em perigo, e a vastidão de sua riqueza não era uma das menores delas; Por esse motivo, ele se insinuou secretamente com Cláudio e transferiu seu namoro para ele, na esperança de que, caso, com a remoção de Calígula, o governo viesse a ele, seu interesse em tais mudanças estabeleceria uma base para a preservação de sua dignidade sob ele, já que ele havia acumulado méritos de antemão e prestado bons serviços a Cláudio em sua promoção. Ele também teve a ousadia de fingir que havia sido persuadido a se livrar de Cláudio, envenenando-o, mas ainda assim inventou dez mil desculpas para adiar a ação.

⁵⁰ Mas me parece provável que Calisto apenas tenha fingido isso para se insinuar com Cláudio; pois, se Calígula estivesse seriamente decidido a se livrar de Cláudio, não teria admitido as desculpas de Calisto; nem Calisto, se tivesse sido intimado a fazer tal ato como era desejado por Calígula, o teria adiado; nem se tivesse desobedecido às injunções de seu mestre, teria escapado da punição imediata. enquanto Cláudio foi preservado da loucura de Calígula por uma certa providência divina, e Calisto alegou ter um mérito que ele não merecia de forma alguma.

⁵¹ No entanto, a execução dos desígnios de Cherea foi adiada dia após dia, pela preguiça de muitos envolvidos; pois, quanto ao próprio Cherea, ele não estava disposto a atrasar essa execução, pensando que cada momento era um momento oportuno para isso; pois oportunidades frequentes se ofereciam; como quando Calígula subiu ao capitólio para sacrificar por sua filha, ou quando ele estava em seu palácio real e jogou moedas de ouro e prata entre as pessoas, ele poderia ser empurrado de cabeça para baixo, porque o topo do palácio, que dá para o mercado, era muito alto; e também quando ele celebrou os mistérios que ele havia determinado naquele momento; pois ele não estava de forma alguma isolado do povo, mas solícito em fazer tudo com cuidado e decência, e estava livre de qualquer suspeita de que ele poderia ser atacado por alguém; e embora os deuses não lhe dessem nenhuma assistência divina que lhe permitisse tirar sua vida, ele ainda tinha força suficiente para despachar Calígula, mesmo sem uma espada.

⁵² Assim, Coreia estava furiosa com seus companheiros conspiradores, por medo de que perdessem a oportunidade de passar por eles; e eles próprios sabiam que ele tinha motivos justos para se irritar com eles e que sua ânsia era para o benefício deles; no entanto, desejavam que ele tivesse um pouco mais de paciência, para que, com qualquer decepção que pudessem encontrar, não colocassem a cidade em desordem, e uma investigação fosse feita após a conspiração, e isso tirasse a coragem daqueles que atacariam Calígula sem sucesso, enquanto ele então se protegeria mais cuidadosamente do que nunca contra eles; que, portanto, seria melhor começar o trabalho quando os espetáculos fossem exibidos no palácio.

⁵³ Esses espetáculos foram encenados em homenagem àquele César que primeiro mudou o governo popular e o transferiu para si; ​​galerias foram fixadas diante do palácio, onde os romanos que eram patrícios se tornaram espectadores, juntamente com seus filhos e esposas, e o próprio César também seria um espectador; e eles calcularam que, entre as muitas dezenas de milhares que estariam amontoadas em um estreito espaço, eles teriam uma oportunidade favorável para tentar atacá-lo quando ele chegasse, porque seus guardas que deveriam protegê-lo, se algum deles tivesse a intenção de fazê-lo, não seriam capazes de lhe dar qualquer assistência.

⁵⁴ Cherea consentiu com o atraso; e quando os espetáculos foram exibidos, decidiu-se que o trabalho seria feito no primeiro dia. Mas a sorte, que permitiu um novo atraso para o massacre, foi dura demais para a resolução anterior; e como três dias do horário regular para esses espetáculos já haviam passado, eles tiveram muito trabalho para concluir o trabalho no último dia.

⁵⁵ Então Cherea reuniu os conspiradores e disse-lhes o seguinte: "Tanto tempo transcorrido sem esforço é uma vergonha para nós, por adiarmos a execução de um desígnio tão virtuoso como o que estamos empenhados; mas mais fatal será esse atraso se formos descobertos e o desígnio frustrado; pois Calígula se tornará então mais cruel em seus procedimentos injustos.

⁵⁶ Não vemos por quanto tempo privamos todos os nossos amigos de sua liberdade e damos a Calígula ainda permissão para tiranizá-los? Quando deveríamos ter-lhes garantido segurança para o futuro e, ao lançar as bases para a felicidade de outros, conquistado para nós grande admiração e honra por todo o tempo vindouro." Agora, enquanto os conspiradores não tinham nada tolerável a dizer em termos de contradição, e ainda assim não apreciavam o que estavam fazendo, permanecendo em silêncio e atônitos, ele disse ainda: "Ó meus bravos camaradas! Por que fazemos tantos atrasos? Não veem que este é o último dia dessas demonstrações e que Calígula está prestes a partir para o mar? Pois ele está se preparando para navegar para Alexandria, a fim de ver o Egito.

⁵⁷ É, portanto, para vossa honra deixar escapar de vossas mãos um homem que é uma vergonha para a humanidade e permitir que ele vá, de maneira pomposa, triunfando tanto em terra quanto no mar? Não ficaremos justamente envergonhados de nós mesmos, se dermos permissão a algum egípcio ou outro, que considere seus ferimentos insuportáveis ​​para homens livres, para matá-lo? Quanto a mim, não suportarei mais vossa lentidão, mas me exporei aos perigos da empreitada hoje mesmo e suportarei alegremente quaisquer consequências da tentativa; nem, por maiores que sejam, as adiarei por mais tempo. pois, para um homem sábio e corajoso, o que pode ser mais miserável do que, enquanto eu estiver vivo, qualquer outra pessoa matar Calígula e me privar da honra de uma ação tão virtuosa?"

⁵⁸ Quando Cherea disse isso, ele zelosamente começou a trabalhar e inspirou coragem aos demais para prosseguirem, e todos estavam ansiosos para começar sem mais demora. Assim, ele estava no palácio pela manhã, com sua espada equestre cingida; pois era costume que os tribunos pedissem a palavra de ordem com suas espadas em punho, e este era o dia em que Cherea, por costume, receberia a palavra de ordem; e a multidão já havia chegado ao palácio, para assistir aos espetáculos em grande número, e isso em grandes multidões, uma esmagando a outra tumultuosamente, enquanto Calígula se deleitava com a ânsia da multidão; por essa razão, não havia ordem observada na disposição dos homens, nem havia um lugar específico designado para os senadores, ou para a ordem equestre; mas eles se sentavam aleatoriamente, homens e mulheres juntos, e homens livres se misturavam aos escravos.

⁵⁹ Então Calígula saiu solenemente e ofereceu um sacrifício a César Augusto, em cuja honra esses espetáculos eram celebrados. Aconteceu que, após a queda de um certo sacerdote, a vestimenta de Asprenas, um senador, ficou coberta de sangue, o que fez Calígula rir, embora isso fosse um presságio evidente para Asprenas, pois ele foi morto ao mesmo tempo que Calígula.

⁶⁰ Conta-se também que Calígula, contrariamente ao seu costume, estava tão afável e bem-humorado em sua conversação naquele dia, que todos os presentes ficaram atônitos. Terminado o sacrifício, Calígula foi assistir aos espetáculos e sentou-se para isso, assim como seus principais amigos. As partes do teatro estavam fixadas umas às outras, como costumava ser todos os anos, da seguinte maneira: havia duas portas: uma dava para o ar livre e a outra para entrar ou sair dos claustros, para que aqueles que estivessem dentro do teatro não fossem perturbados.

⁶¹ Mas de uma galeria saía uma passagem interna, também dividida em divisórias, que levava a outra galeria, para dar espaço aos combatentes e aos músicos, que podiam sair quando necessário.

⁶² Quando a multidão se sentou, e Cherea, com os outros tribunos, também se sentaram, e o canto direito do teatro foi reservado a César, um certo Vatinius, senador, comandante da banda pretoriana, perguntou a Clúvio, que estava sentado ao seu lado e também tinha dignidade consular, se ele tinha notícias ou não. Mas tomou cuidado para que ninguém ouvisse o que ele dizia; e quando Clúvio respondeu que não tinha notícias, "Saiba então", disse Vatinius, "que o jogo da matança de tiranos será jogado hoje". Mas Clúvio respondeu: "Ó bravo camarada, cala-te, para que nenhum outro aqueu ouça a tua história"."E como havia abundância de frutas outonais jogadas entre os espectadores, e um grande número de pássaros, que eram de grande valor para aqueles que os possuíam, devido à sua raridade, Calígula ficou satisfeito com as aves lutando pelos frutos, e com a violência com que os espectadores os agarravam: e aqui ele percebeu dois prodígios que aconteceram lá; pois um ator foi introduzido, por quem um líder de ladrões foi crucificado, e a pantomima trouxe uma peça chamada Cíniras, na qual ele próprio seria morto, assim como sua filha Mirra, e na qual muito sangue fictício foi derramado, tanto sobre aquele que foi crucificado quanto sobre Cíniras.

⁶³ Também foi confessado que este foi o mesmo dia em que Pausânias, um amigo de Filipe, filho de Amintas, que era rei da Macedônia, o matou, quando ele estava entrando no teatro. E agora Calígula estava em dúvida se deveria permanecer até o final dos espetáculos, porque era o último dia, ou se ele não deveria ir primeiro. para o banho e para o jantar, e depois voltar e sentar-se como antes. Então, Minuciano, que estava sentado ao lado de Calígula, e temia que a oportunidade lhes faltasse, levantou-se, pois viu que Quereia já havia saído, e apressou-se a sair para confirmá-lo em sua resolução; mas Calígula, de forma condescendente, agarrou-lhe a roupa e disse-lhe: "Ó homem valente! Para onde vais?" Então, por reverência a César, ao que parecia, sentou-se novamente; mas o medo prevaleceu sobre ele, e em pouco tempo levantou-se novamente, e então Calígula não se opôs de forma alguma à sua saída, pensando que saíra para realizar algumas necessidades da natureza. E Asprenas, que era um dos confederados, persuadiu Calígula a ir ao banho e ao jantar, e depois a voltar, como se desejasse que o que havia sido decidido pudesse ser concluído imediatamente.E agora Calígula estava em dúvida se deveria permanecer até o fim dos espetáculos, por ser o último dia, ou se não deveria ir primeiro ao banho e jantar, e depois retornar e sentar-se como antes. Então, Minuciano, que estava sentado ao lado de Calígula e temia que a oportunidade lhes faltasse, levantou-se, pois viu que Quereia já havia saído, e apressou-se a sair para confirmá-lo em sua resolução; mas Calígula agarrou-se à sua roupa, de forma obsequiosa, e disse-lhe: "Ó bravo homem! Para onde vais?" Então, aparentemente por reverência a César, sentou-se novamente; mas o medo prevaleceu sobre ele, e em pouco tempo levantou-se novamente, e então Calígula não se opôs de forma alguma à sua saída, pensando que ele tinha saído para realizar algumas necessidades da natureza. E Asprenas, que era um dos confederados, persuadiu Calígula a ir ao banho, jantar e depois voltar, pois desejava que o que havia sido resolvido pudesse ser concluído imediatamente.E agora Calígula estava em dúvida se deveria permanecer até o fim dos espetáculos, por ser o último dia, ou se não deveria ir primeiro ao banho e jantar, e depois retornar e sentar-se como antes. Então, Minuciano, que estava sentado ao lado de Cáligula e temia que a oportunidade lhes faltasse, levantou-se, pois viu que Quereia já havia saído, e apressou-se a sair para confirmá-lo em sua resolução; mas Cáligula agarrou-se à sua roupa, de forma obsequiosa, e disse-lhe: "Ó bravo homem! Para onde vais?" Então, aparentemente por reverência a César, sentou-se novamente; mas o medo prevaleceu sobre ele, e em pouco tempo levantou-se novamente, e então Cáligula não se opôs de forma alguma à sua saída, pensando que ele tinha saído para realizar algumas necessidades da natureza. E Asprenas, que era um dos confederados, persuadiu Cáligula a ir ao banho, jantar e depois voltar, pois desejava que o que havia sido resolvido pudesse ser concluído imediatamente.

⁶⁴ Assim, os associados de Cherea se organizaram, conforme o tempo permitiu, e foram obrigados a trabalhar arduamente para que o lugar que lhes foi designado não fosse abandonado por eles; mas ficaram indignados com o tédio dos atrasos e com a possibilidade de o que estavam fazendo ser adiado por mais tempo, pois já era por volta do nono dia.

⁶⁵ Às oito horas da tarde; e Cherea, devido à demora de Cáligula, teve a firme intenção de entrar e atacá-lo em seu assento, embora previsse que isso não poderia ser feito sem muito derramamento de sangue, tanto dos senadores quanto dos da ordem equestre presentes; e embora soubesse que isso aconteceria, teve a firme intenção de fazê-lo, por considerar correto garantir segurança e liberdade para todos, às custas daqueles que poderiam perecer ao mesmo tempo. E quando estavam voltando para a entrada do teatro, foi-lhes dito que Cáligula havia se levantado, o que causou um tumulto; então os conspiradores repeliram a multidão, sob o pretexto de que Cáligula estava zangado com eles, mas na realidade desejavam um lugar tranquilo, onde não houvesse ninguém para defendê-lo, enquanto se preparavam para matar Calígula. Ora, Cláudio, seu tio, tinha saído na frente, e Marco Vinícius, marido de sua irmã, e também Valelo, da Ásia; Embora tivessem a intenção de expulsar os que estavam em seus lugares, a reverência à sua dignidade os impediu de fazê-lo. Calígula seguiu então, com Paulo Arrúncio. E, como Calígula já estava dentro do palácio, deixou a estrada direta por onde estavam seus servos que esperavam, e por onde Cláudio havia saído antes. Calígula desviou-se para uma passagem estreita e reservada, a fim de ir ao local para se banhar, e também para observar os jovens vindos da Ásia, que eram enviados de lá, em parte para cantar hinos nesses mistérios que agora eram celebrados, e em parte para dançar à maneira pírrica de dançar nos teatros. Então, Chereia o encontrou e perguntou-lhe a palavra de ordem; ao ouvir uma de suas palavras ridículas, Calígula imediatamente o repreendeu, sacou sua espada e lhe deu um golpe terrível, mas esse golpe não foi mortal. E embora haja quem diga que foi assim planejado propositalmente por Coreia, para que Calígula não fosse morto de um só golpe, mas sim punido mais severamente com uma multidão de ferimentos; contudo, essa história me parece inacreditável, porque o medo que os homens sentem diante de tais ações não lhes permite usar a razão. E se Coreia pensava assim, eu o considero o maior de todos os tolos, por se satisfazer em seu rancor contra Calígula, em vez de imediatamente garantir a segurança de si mesmo e de seus confederados contra os perigos em que se encontravam, pois muitas coisas ainda poderiam acontecer para ajudar a fuga de Calígula, se ele já não tivesse cedido; pois certamente Coreia se importaria, não tanto com a punição de Calígula, mas com a aflição em que ele e seus amigos se encontravam, enquanto estivesse em seu poder, após tal sucesso, manter-se em silêncio e escapar da ira dos defensores de Calígula.e não deixar na incerteza se alcançaria ou não o objetivo que almejava, e de maneira irracional agir como se tivesse a intenção de se arruinar e perder a oportunidade que se apresentava. Mas cada um pode imaginar o que quiser sobre este assunto. No entanto, Calígula cambaleou com a dor que o golpe lhe causou; pois o golpe da espada, atingindo-o no meio, entre o ombro e o pescoço, foi impedido pelo primeiro osso do peito de prosseguir. Nem gritou, de tão espanto que estava, nem chamou por nenhum de seus amigos; fosse porque não confiava neles, ou porque sua mente estivesse desordenada, mas gemeu sob a dor que suportava e imediatamente avançou e fugiu; quando Cornélio Sabino, que já estava mentalmente preparado para fazê-lo, o jogou de joelhos, onde muitos deles estavam ao redor dele, e o golpearam com suas espadas; e eles gritaram e encorajaram uns aos outros, todos ao mesmo tempo, a golpeá-lo novamente; Mas todos concordam que Áquila lhe deu o golpe final, que o matou diretamente. Mas pode-se, com razão, atribuir esse ato a Quirea; pois, embora muitos tenham concordado com o ato em si, ele foi o primeiro a idealizá-lo e começou a prepará-lo muito antes de todos os outros, sendo o primeiro homem a falar ousadamente sobre ele aos demais; e, após a admissão do que ele disse a respeito, reuniu os conspiradores dispersos; preparou tudo de maneira prudente e, ao sugerir bons conselhos, mostrou-se muito superior aos demais e fez discursos condescendentes a eles, a ponto de até mesmo obrigá-los a prosseguir, mesmo aqueles que, de outra forma, não teriam coragem suficiente para esse propósito; e quando surgiu a oportunidade de usar a espada em punho, ele se mostrou, antes de tudo, pronto para fazê-lo e deu o primeiro golpe nessa matança virtuosa; também trouxe Calígula facilmente ao poder dos demais e quase o matou, de modo que é justo atribuir tudo o que os demais fizeram aos conselhos, à bravura e ao trabalho das mãos de Quirea.Mas ele gemeu sob a dor que suportava e imediatamente avançou e fugiu; quando Cornélio Sabino, que já estava preparado em sua mente para fazê-lo, o jogou de joelhos, onde muitos deles estavam ao redor dele e o golpearam com suas espadas; e eles gritaram e encorajaram uns aos outros de uma só vez para atacá-lo novamente; mas todos concordam que Áquila lhe deu o golpe final, que o matou diretamente. Mas pode-se justamente atribuir esse ato a Cherea; pois, embora muitos concordassem com o ato em si, ele foi o primeiro a planejá-lo, e começou muito antes de todos os outros a prepará-lo, e foi o primeiro homem que corajosamente falou sobre isso aos demais; e após a admissão deles do que ele disse sobre isso, ele reuniu os conspiradores dispersos; ele preparou tudo de maneira prudente e, ao sugerir bons conselhos, mostrou-se muito superior aos demais e fez discursos condescendentes para eles, de modo que ele até mesmo os obrigou a prosseguir, pois de outra forma não teriam coragem suficiente para esse propósito. e quando surgiu a oportunidade de usar sua espada na mão, ele pareceu o primeiro a fazê-lo e deu o primeiro golpe neste massacre virtuoso; ele também colocou Calígula facilmente sob o poder dos demais e quase o matou, de modo que é justo atribuir tudo o que os demais fizeram aos conselhos, à bravura e ao trabalho das mãos de Cherea.Mas ele gemeu sob a dor que suportava e imediatamente avançou e fugiu; quando Cornélio Sabino, que já estava preparado em sua mente para fazê-lo, o jogou de joelhos, onde muitos deles estavam ao redor dele e o golpearam com suas espadas; e eles gritaram e encorajaram uns aos outros de uma só vez para atacá-lo novamente; mas todos concordam que Áquila lhe deu o golpe final, que o matou diretamente. Mas pode-se justamente atribuir esse ato a Cherea; pois, embora muitos concordassem com o ato em si, ele foi o primeiro a planejá-lo, e começou muito antes de todos os outros a prepará-lo, e foi o primeiro homem que corajosamente falou sobre isso aos demais; e após a admissão deles do que ele disse sobre isso, ele reuniu os conspiradores dispersos; ele preparou tudo de maneira prudente e, ao sugerir bons conselhos, mostrou-se muito superior aos demais e fez discursos condescendentes para eles, de modo que ele até mesmo os obrigou a prosseguir, pois de outra forma não teriam coragem suficiente para esse propósito. e quando surgiu a oportunidade de usar sua espada na mão, ele pareceu o primeiro a fazê-lo e deu o primeiro golpe neste massacre virtuoso; ele também colocou Calígula facilmente sob o poder dos demais e quase o matou, de modo que é justo atribuir tudo o que os demais fizeram aos conselhos, à bravura e ao trabalho das mãos de Cherea.

⁶⁶ Assim, Calígula chegou ao fim e jazia morto, devido aos muitos ferimentos que lhe haviam sido infligidos. Cherea e seus companheiros, após o massacre de Calígula, perceberam que seria impossível salvarem-se se todos seguissem o mesmo caminho, em parte devido ao espanto que sentiam; pois não era pequeno o perigo que corriam ao matar um imperador, que era honrado e amado pela loucura do povo, especialmente quando os soldados estavam prestes a fazer uma investigação sangrenta atrás de seus assassinos. As passagens onde o trabalho era realizado também eram estreitas, e estavam lotadas com uma grande multidão de assistentes de Calígula e dos soldados que estavam na guarda do imperador naquele dia; de onde seguiram por outros caminhos e chegaram à casa de Germânico, pai de Calígula, a quem haviam matado [casa esta adjacente ao palácio; Pois, embora o edifício fosse único, foi construído em suas diversas partes por pessoas específicas que haviam sido imperadores, e essas partes levam os nomes daqueles que as construíram ou o nome daquele que as havia começado a construir. Assim, eles escaparam dos insultos da multidão e, por enquanto, estavam fora de perigo, isto é, enquanto o infortúnio que se abatera sobre o imperador não fosse conhecido. Os germanos foram os primeiros a perceber que Calígula fora morto. Esses germanos eram a guarda de Calígula e carregavam o nome do país de onde foram escolhidos, e compunham a legião celta. Os homens daquele país são naturalmente apaixonados, o que é comumente o temperamento de algumas outras nações bárbaras também, por não estarem acostumados a pensar muito sobre o que fazem; são de corpos robustos e atacam seus inimigos assim que são atacados por eles; e por onde quer que vão, realizam grandes façanhas. Quando, portanto, esses guardas germânicos souberam que Calígula fora morto, lamentaram muito, pois não usaram a razão para julgar os assuntos públicos, mas mediram tudo pelas vantagens que eles próprios receberam, sendo Calígula amado por eles pelo dinheiro que lhes dava, com o qual havia adquirido a bondade deles. Então, sacaram suas espadas e Sabino os liderou. Ele era um dos tribunos, não pelas ações virtuosas de seus progenitores, pois havia sido gladiador, mas por ter obtido esse posto no exército por ter um corpo robusto. Então, esses germânicos marcharam pelas casas em busca dos assassinos de César e cortaram Asprenas em pedaços, porque ele foi o primeiro homem sobre quem atacaram, e cuja vestimenta foi manchada pelo sangue dos sacrifícios, como já disse, e que prenunciava que este encontro com os soldados não seria para o seu bem. Então Norbano os encontrou.que era um dos principais nobres e podia apresentar muitos generais de exércitos entre seus ancestrais; mas eles não respeitavam sua dignidade; ainda assim, ele era tão forte que arrancou a espada do primeiro que o atacou de suas mãos, e parecia claramente não estar disposto a morrer sem lutar por sua vida, até ser cercado por um grande número de assaltantes e morrer pela multidão de ferimentos que lhe infligiram. O terceiro homem era Anteius, um senador, e alguns outros com ele. Ele não encontrou esses germanos por acaso, como os demais fizeram antes, mas veio para mostrar seu ódio a Calígula, e porque amava ver Calígula morto com seus próprios olhos, e sentia prazer com essa visão; pois Calígula havia banido o pai de Anteius, que tinha o mesmo nome que ele, e não estando satisfeito com isso, enviou seus soldados e o matou; então ele veio se alegrar ao vê-lo, agora que estava morto. Mas como a casa estava agora em tumulto, quando ele tentou se esconder, não pôde escapar da busca minuciosa que os alemães fizeram, enquanto barbaramente matavam os culpados e os inocentes, e isso também. E assim foram essas três pessoas mortas.

⁶⁷ Mas quando o rumor de que Calígula fora morto chegou ao teatro, eles ficaram atônitos e não conseguiram acreditar; até mesmo alguns que entretinham sua destruição com grande prazer e desejavam mais que isso acontecesse do que quase qualquer outra facção que pudesse chegar até eles, ficaram com tanto medo que não conseguiam acreditar. Havia também aqueles que desconfiavam muito, porque não queriam que tal coisa acontecesse a Calígula, nem conseguiam acreditar, embora fosse verdade, pois pensavam que nenhum homem teria tanto poder para matá-lo. Eram as mulheres, as crianças, os escravos e alguns soldados. Estes últimos haviam recebido seu pagamento e, de certa forma, tiranizado-o, e abusado dos melhores cidadãos, submetendo-se às suas ordens injustas, a fim de obter honras e vantagens para si mesmos. Mas as mulheres e os jovens tinham sido seduzidos com espetáculos, lutas de gladiadores e certas distribuições de carne entre eles, coisas que eles alegavam serem destinadas a agradar a multidão, mas na realidade para saciar a crueldade bárbara e a loucura de Calígula. Os escravos também lamentavam, porque Calígula lhes permitia acusar e desprezar seus senhores, e podiam recorrer à sua ajuda quando os afrontavam injustamente; pois ele era muito fácil em acusá-los contra seus senhores, mesmo quando eles, na cidade, os acusavam falsamente; e se descobrissem quanto dinheiro seus senhores tinham, logo poderiam obter riquezas e liberdade, como recompensa por suas acusações, porque a recompensa desses informantes era o oitavo . parte da fortuna do criminoso. Quanto aos nobres, embora o relato parecesse crível para alguns deles, seja porque sabiam da conspiração de antemão, seja porque desejavam que fosse verdade, ocultaram não apenas a alegria que sentiam com o relato, mas também o fato de terem ouvido falar de qualquer coisa a respeito. Estes últimos agiram por medo de que, se o relato se revelasse falso, seriam punidos, por terem revelado suas intenções tão cedo. Mas aqueles que sabiam que Calígula estava morto, por serem cúmplices dos conspiradores, ocultaram tudo com ainda mais cautela, como se não soubessem o que pensavam uns dos outros; e temendo que falassem sobre isso a alguns daqueles para quem a continuação da tirania era vantajosa; e se Calígula estivesse vivo, poderiam ser denunciados e punidos. E circulou outro relato de que, embora Calígula tivesse sido ferido de fato, ele não estava morto, mas ainda vivo, e sob as mãos do médico. Nem ninguém era considerado por outro como fiel o suficiente para ser confiável, e a quem qualquer um abrisse a mente; pois ou era amigo de Calígula e, portanto, suspeito de favorecer sua tirania, ou era alguém que o odiava, que, portanto, poderia ser suspeito de merecer menos crédito, por causa de sua má vontade para com ele. Não, foi dito por alguns [e isso de fato foi o que privou a nobreza de suas esperanças e os entristeceu] que Calígula estava em condições de desprezar os perigos em que estivera e não se preocupou em curar seus ferimentos, mas foi levado para a praça do mercado e, sangrando como estava, estava fazendo uma arenga ao povo. E estes eram os relatos conjecturais daqueles que eram tão irracionais a ponto de tentarem causar tumultos, que eles desviaram para caminhos diferentes, de acordo com as opiniões dos carregadores. No entanto, eles não deixaram seus assentos, com medo de serem acusados, se saíssem antes dos demais; pois não deveriam ser sentenciados de acordo com a real intenção com que saíram, mas de acordo com as suposições dos acusadores e dos juízes.

⁶⁸ Mas agora uma multidão de alemães cercava o teatro com suas espadas desembainhadas: todos os espectadores não esperavam nada além da morte, e a cada um que se aproximava, um medo os dominava, como se fossem ser cortados em pedaços imediatamente; e estavam em grande angústia, pois não tinham coragem suficiente para sair do teatro, nem se acreditavam a salvo dos perigos se permanecessem ali. E quando os alemães os alcançaram, o grito foi tão grande que o teatro ecoou novamente com as súplicas dos espectadores aos soldados, alegando que desconheciam completamente tudo o que se relacionava a tais artifícios sediciosos e que, se houvesse alguma sedição, eles nada sabiam; portanto, imploravam que os poupassem e não punissem aqueles que não tinham a mínima participação em crimes tão ousados ​​como os cometidos por outras pessoas, enquanto negligenciavam a busca por aqueles que realmente haviam feito o que quer que fosse que tivesse sido feito. Assim, essas pessoas apelaram a Deus e lamentaram sua infelicidade com lágrimas nos olhos, batendo no rosto e dizendo tudo o que o perigo mais iminente e a maior preocupação por suas vidas pudessem lhes impor. Isso acalmou a fúria dos soldados e os fez arrepender-se do que pretendiam fazer aos espectadores, o que teria sido o maior exemplo de crueldade. E assim pareceu até mesmo a esses selvagens, quando fixaram as cabeças daqueles que foram mortos com Asprenas no altar; diante dessa visão, os espectadores ficaram profundamente aflitos, tanto pela consideração da dignidade das pessoas quanto pela compaixão por seus sofrimentos; na verdade, estavam quase em tão grande desordem diante da perspectiva do perigo em que eles próprios se encontravam, visto que ainda era incerto se escapariam completamente de semelhante calamidade. Donde se explicava que aqueles que odiavam Calígula completa e justamente não pudessem, de forma alguma, desfrutar do prazer de sua morte, pois corriam o risco de perecer junto com ele. nem tinham até então qualquer garantia firme de sobrevivência.

⁶⁹ Havia naquela época um certo Euaristus Arruntius, um pregoeiro público no mercado, e portanto de voz forte e audível, que competia em riqueza com os mais ricos romanos e podia fazer o que quisesse na cidade, tanto naquela época quanto depois. Este homem vestiu o hábito mais fúnebre que pôde, embora tivesse um ódio maior por Calígula do que por qualquer outra pessoa; seu medo e sua sábia estratégia para garantir sua segurança o ensinaram a fazer isso e prevaleceram sobre seu prazer atual; então, ele vestiu uma roupa tão fúnebre como teria feito se tivesse perdido seus amigos mais queridos no mundo; este homem entrou no teatro e os informou da morte de Calígula, pondo fim, assim, ao estado de ignorância em que os homens se encontravam. Arruntius também rodeou as colunas e gritou para os alemães, assim como os tribunos com ele, ordenando-lhes que embainhassem as espadas e dizendo-lhes que Calígula estava morto. E foi esta proclamação que claramente salvou aqueles que estavam reunidos no teatro, e todos os demais que de alguma forma encontraram os alemães; pois, enquanto tinham esperança de que Calígula ainda tivesse algum fôlego, não se abstiveram de nenhum tipo de mal; e tamanha bondade ainda tinham por Calígula, que teriam de bom grado impedido a conspiração contra ele e conseguido que ele escapasse de tão triste infortúnio, à custa de suas próprias vidas. Mas agora abandonaram o zelo ardente que tinham para punir seus inimigos, agora estavam plenamente convencidos de que Calígula estava morto, porque agora era em vão para eles mostrarem seu zelo e bondade para com ele, quando aquele que deveria recompensá-los estava morto. Também temiam ser punidos pelo senado, se continuassem a praticar tais injúrias; isto é, caso a autoridade do governador supremo voltasse a eles. E assim, finalmente, foi posto fim, embora não sem dificuldade, à fúria que se apoderou dos alemães por causa da morte de Calígula.

⁷⁰ Mas Cherea temia tanto por Minuciano, que este pudesse atacar os alemães agora que estavam em fúria, que foi falar com cada um dos soldados e rogou-lhes que cuidassem de sua preservação, e fez um grande inquérito sobre ele, para que não fosse morto.

⁷¹ E por Clemente, deixou Minuciano ir quando este lhe foi trazido e, com muitos outros senadores, afirmou que a ação era justa e elogiou a virtude daqueles que a planejaram e tiveram coragem suficiente para executá-la; e disse que "os tiranos de fato se agradam e parecem grandes por um tempo, ao terem o poder de agir injustamente; mas, no entanto, não saem felizes do mundo, porque são odiados pelos virtuosos; e que Calígula, junto com toda a sua infelicidade, tornou-se um conspirador contra si mesmo, antes que esses outros homens que o atacaram o fizessem; e ao se tornar intolerável, ao deixar de lado a sábia provisão que as leis haviam feito, ensinou seus amigos mais queridos a tratá-lo como um inimigo; de modo que, embora no discurso comum esses conspiradores fossem aqueles que mataram Calígula, na realidade ele agora está morto como se estivesse perecendo por si mesmo."

⁷² A essa altura, as pessoas no teatro já haviam se levantado de seus assentos, e os que estavam lá dentro causaram grande comoção; a causa disso foi a pressa dos espectadores em se retirarem. Havia também um certo Aleyon, médico, que se apressou, como se fosse curar os feridos, e sob esse pretexto enviou os que estavam com ele para buscar o necessário para a cura dos feridos, mas, na realidade, para livrá-los dos perigos em que se encontravam. Ora, o senado, durante esse intervalo, havia se reunido, e o povo também se reuniu como de costume, e ambos estavam ocupados em procurar os assassinos de Calígula. O povo o fez com muito zelo, mas o senado apenas em aparência; pois estava presente Valério da Ásia, um ex-cônsul; este homem foi até o povo, pois estavam em desordem e muito preocupados por ainda não conseguirem descobrir quem havia assassinado o imperador; então, todos lhe perguntaram seriamente quem havia cometido o crime. Ele respondeu: "Gostaria de ter sido o homem." Os cônsules também publicaram um edito, no qual acusavam Calígula e ordenavam ao povo então reunido, e aos soldados, que voltassem para casa; e deram ao povo a esperança de que as opressões que sofriam o abrandamento seriam aliviadas; e prometeram aos soldados que, se permanecessem quietos como costumavam fazer e não saíssem para fazer o mal injustamente, lhes concederiam recompensas; pois havia motivos para temer que a cidade pudesse sofrer danos por seu comportamento selvagem e ingovernável, caso se dedicassem a saquear os cidadãos ou saquear os templos. E agora toda a multidão de senadores estava reunida, especialmente aqueles que haviam conspirado para tirar a vida de Calígula, que, nesse momento, demonstravam grande segurança e grande magnanimidade, como se a administração dos assuntos públicos já lhes tivesse sido confiada.