¹ E então Tibério César, ao saber da morte de Festo, enviou Albino à Judeia como procurador. Mas o rei privou José do sumo sacerdócio e concedeu a sucessão dessa dignidade ao filho de Anás, que também se chamava Anás.

² Ora, segundo a lenda, este Anás, o mais velho, provou ser um homem muito afortunado; pois tinha cinco filhos que haviam exercido o ofício de sumo sacerdote de Jeová e que, há muito tempo, gozavam dessa dignidade, o que nunca acontecera a nenhum outro dos nossos sumos sacerdotes.

³ Mas este Anás, o mais jovem, que, como já vos dissemos, assumiu o sumo sacerdócio, era um homem de temperamento ousado e muito insolente; ele também pertencia à seita dos saduceus, que são muito rígidos no julgamento dos ofensores, acima de todos os demais judeus, como já observamos; portanto, quando Anás tinha essa disposição, pensou que agora tinha uma oportunidade adequada para exercer sua autoridade.

⁴ Festo estava morto, e Albino estava apenas a caminho; então ele reuniu o sinédrio de juízes e trouxe diante deles o irmão de Jesus, que era chamado Cristo, cujo nome era Tiago, e alguns outros que eram seus companheiros;

⁵ e quando ele formou uma acusação contra eles como infratores da torá, ele os entregou para serem apedrejados: mas quanto àqueles que pareciam os mais justos dos cidadãos, e aqueles que estavam mais incomodados com a violação das leis vigentes, eles não gostaram do que foi feito;

⁶ eles também enviaram mensagens ao rei Heródes Agripa I, pedindo que ele enviasse mensagens a Anás para que ele não agisse mais assim, pois o que ele já havia feito não era justificado; não, alguns deles também foram encontrar Albino, quando ele estava em sua jornada de Alexandria, e informaram-no de que não era lícito para Anás reunir um sinédrio sem seu consentimento.

⁷ Então Albino concordou com o que eles disseram e escreveu com raiva a Anás, ameaçando-o de que o puniria pelo que havia feito; então o rei Heródes Agripa I tirou-lhe o sumo sacerdócio, quando ele havia governado apenas três meses, e fez de Joshua, filho de Damneus, sumo sacerdote.

⁸ Assim que Albino chegou à cidade de Jerusalém, empenhou-se em manter a paz no país, destruindo muitos sicários. Quanto ao sumo sacerdote, Ananias, ele crescia em glória a cada dia, e isso em grande escala, e havia conquistado o favor e a estima dos cidadãos de maneira notável; pois era um grande acumulador de dinheiro.

⁹ Por isso, cultivou a amizade de Albino e do sumo sacerdote Joshua, oferecendo-lhes presentes. Ele também tinha servos muito perversos, que se juntavam aos mais ousados do povo, iam às eiras e roubavam os dízimos dos sacerdotes à força, e não se abstinham de espancar aqueles que não os entregavam.

¹⁰ Assim, os outros sumos sacerdotes agiram da mesma maneira, assim como seus servos, sem que ninguém pudesse proibi-los. de modo que alguns dos sacerdotes, que antigamente costumavam ser sustentados com esses dízimos, morreram por falta de comida.

¹¹ Mas então os sicários entraram na cidade à noite, pouco antes do festival, que já se aproximava, e tomaram o escriba pertencente ao governador do templo, cujo nome era Eleazar, filho de Anás, o sumo sacerdote, amarraram-no e levaram-no consigo; depois disso, mandaram chamar Ananias, dizendo que lhe enviariam o escriba se ele convencesse Albino a libertar dez dos prisioneiros que havia capturado do seu grupo;

¹² assim, Ananias foi claramente forçado a persuadir Albino e obteve o que ele pedia. Este foi o início de calamidades maiores; pois os ladrões constantemente tramavam capturar alguns dos servos de Ananias; e, depois de os capturarem vivos, não os soltaram até que, com isso, recuperassem alguns dos seus sicários. E como se tornaram novamente um número considerável, tornaram-se ousados e causaram grande aflição a todo o país.

¹³ Foi por essa época que o rei Heródes Agripa I construiu Cesareia de Filipe, maior do que a anterior, e, em homenagem a Nero, deu-lhe o nome de Neronlas. Construiu um teatro em Berito, com grandes despesas, e concedeu-lhe espetáculos anuais, gastando nele dezenas de milhares de dracmas;

¹⁴ também deu ao povo uma grande quantidade de trigo, distribuiu azeite entre eles e adornou toda a cidade com estátuas de sua própria doação e com imagens originais feitas por mãos antigas; além disso, transferiu para lá quase tudo o que havia de mais ornamental em seu próprio reino. Isso o tornou mais do que o normal para seus súditos, pois tomou as coisas que lhes pertenciam para adornar uma cidade estrangeira.

¹⁵ E agora Josué, filho de Gamaliel, tornou-se o sucessor de Joshua, filho de Damneu, no sumo sacerdócio, que o rei havia tomado do outro; por isso surgiu uma sedição entre os sumos sacerdotes, uns contra os outros. Pois eles reuniam grupos dos mais ousados do povo, e frequentemente vinham, desde repreensões até atirar pedras uns nos outros.

¹⁶ Mas Ananias era mais duro que os outros, por causa de suas riquezas, o que lhe permitia ganhar aqueles que estavam mais dispostos a receber. Costóbaro e Saulo também reuniram uma multidão de miseráveis perversos, e isso porque eram da família real; e assim obtiveram favor entre eles, por causa de seus parentes com Heródes Agripa I;

¹⁷ mas ainda usavam violência contra o povo e estavam muito prontos para saquear aqueles que eram mais fracos do que eles. E a partir daquele momento, principalmente, aconteceu que nossa cidade ficou muito desordenada, e que tudo entre nós piorou cada vez mais.

¹⁸ Mas quando Albino soube que Gessius Florus viria sucedê-lo, desejou parecer que estava fazendo algo que pudesse ser grato ao povo de Jerusalém; então, trouxe para fora todos os prisioneiros que lhe pareciam mais claramente merecedores de morte e ordenou que fossem executados em conformidade. Mas, quanto aos que haviam sido presos por motivos insignificantes, ele recebeu dinheiro deles e os libertou; assim, as prisões foram de fato esvaziadas, mas o país ficou cheio de ladrões.

¹⁹ Ora, muitos dos levitas, que são uma tribo nossa, que eram cantores de hinos, persuadiram o rei a reunir um sinédrio e a dar-lhes permissão para usar vestes de linho, assim como aos sacerdotes, pois diziam que esta seria uma obra digna da época de seu governo, para que ele pudesse ter um memorial de tal novidade, como sendo obra sua.

²⁰ E não deixaram de obter o que desejavam; pois o rei, com os sufrágios daqueles que vinham ao sinédrio, concedeu aos cantores de hinos o privilégio de deixarem de lado suas vestes anteriores e usarem uma de linho como desejassem; e como parte dessa tribo ministrava no templo, ele também lhes permitiu aprender aqueles hinos, conforme haviam pedido. Ora, tudo isso era contrário às leis de nosso país, as quais, sempre que foram transgredidas, nunca conseguimos evitar a punição por tais transgressões.

²¹ E assim o templo foi concluído. Quando o povo viu que os trabalhadores estavam desempregados, que somavam mais de dezoito mil, e que, não recebendo salário, estavam em necessidade, pois ganhavam o pão com seus trabalhos no templo; e, embora não quisessem guardar consigo os tesouros ali depositados, com medo de serem levados pelos romanos; e embora tivessem interesse em prover os trabalhadores, decidiram gastar esses tesouros com eles; pois se algum deles trabalhasse apenas uma hora, recebia seu pagamento imediatamente; então, persuadiram-no a reconstruir os claustros orientais.

²² Esses claustros pertenciam ao pátio externo e estavam situados em um vale profundo, e tinham muros que chegavam a quatrocentos côvados de comprimento, e eram construídos com pedras quadradas e muito brancas, o comprimento de cada uma delas era de vinte côvados e sua altura de seis côvados. Esta foi a obra do rei Salomão, que foi o primeiro a construir todo o templo.

²³ Mas o rei Heródes Agripa I, a quem Cláudio César havia confiado o cuidado do templo, considerando que é fácil demolir qualquer edifício, mas difícil reconstruí-lo, e que era particularmente difícil fazê-lo com aqueles claustros, o que exigiria um tempo considerável e grandes somas de dinheiro, negou o pedido dos peticionários sobre esse assunto; mas não os impediu quando eles desejaram que a cidade fosse pavimentada com pedras brancas.

²⁴ Ele também privou Josué, filho de Gamaliel, do sumo sacerdócio, e o deu a Matias, filho de Teófilo, sob o qual a guerra dos judeus com os romanos teve início.