¹ Mas, para não me alongar demasiado sobre a inconstância de homens semelhantes e das suas seitas, basta apontar que aqueles que saíram de Marcião — os chamados marcionitas — e que introduziram inovações próprias sobre a regra do seu próprio mestre, sustentam opiniões divergentes entre si.

² Pois encontramos entre eles Lucano, o qual defende doutrinas próprias e separadas, introduzindo conceitos que contradizem até mesmo o sistema do seu próprio mestre Marcião, estabelecendo novos princípios sobre a natureza das almas e dos corpos.

³ Vemos também Apeles, que se afastou de Marcião trazendo consigo uma mulher chamada Filumena, introduzindo o seu anjo criador e as suas próprias fantasias escritas, tal como já foi demonstrado.

⁴ E quem mais? As ramificações dos seguidores de Valentim não são menos divididas; os de Secundo divergem dos de Ptolemeu, e os de Marcos têm as suas próprias inovações e termos peculiares.