¹ Segue-se agora a questão do ouro judaico, que gera tanta inveja. Este é um ponto delicado para a defesa; foi por causa deste crime, o acusador Lúcio Lélio, que buscaste este local específico. Sabes quão grande é essa multidão, quão unida ela é e quão influente é nas assembleias públicas. Falarei em voz baixa, apenas para que os juízes me ouçam; pois não faltam aqueles que incitam esses judeus contra mim e contra os cidadãos mais ilustres; e eu não os ajudarei nisso.

² Como o ouro dos judeus costumava ser exportado anualmente para Jerusalém, tanto da Itália como de todas as nossas províncias, Flaco estabeleceu por edito que não fosse permitido exportá-lo da província da Ásia. Quem há, juízes, que não possa elogiar verdadeiramente esta ação? [...] Quando o ouro foi apreendido em Apameia, havia pouco menos de cem libras [aprox. 33kg]; em Laodiceia, pouco mais de vinte; em Adramítio, por intermédio do legado Lúcio Peduceu, uma quantidade considerável; e em Pérgamo, não muito.

³ A conta do ouro está clara; o ouro está no tesouro público. A conta da prata está registrada com o pretor; com Lúcio Peduceu, foi feita a contabilidade na presença de homens ilustríssimos. Se houvesse culpa nesta questão, Flaco não seria o acusado, mas sim aqueles que prestaram contas do ouro.

⁴ Cada cidade tem sua própria religião, Lélio; nós temos a nossa. Mesmo quando Jerusalém ainda estava de pé e os judeus em paz, a religião desses ritos era incompatível com o esplendor deste Império, com a dignidade do nosso nome e com as instituições de nossos antepassados. Agora, isso é ainda mais verdadeiro, pois aquela nação mostrou pelas armas o que sentia por nosso Império; e quão querida ela era aos deuses imortais foi provado pelo fato de ter sido derrotada, arrendada e subjugada.